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多一份宽容

发布者:振超网业 发布时间:2017-4-11 阅读:994次 【字体:

   宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。     宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭窄,不能容人,结果必是孤家寡人。宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。

   春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。      齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。
   中国人自古以来一直主张“天人合一”,强调人与自然,人与社会,人与人的和-谐。主张“和为贵”,“和气生财”,自然界,动物界,世界万物之所以存在,都是因为有了一个和-谐的环境。和――是人类自身存在与发展的基础和前提。而宽容也正是体现中华民族关于“和为贵”这一优良传统思想的一种心理表现。宽容是人类的美德。
 
回顾自己几十年工作的经历,深切的体会到,宽容,是人与人交往的一种艺术,一种接人待物处事的态度,是一种修养,一种度量,一种成熟,一种境界,一种精神。人心不是靠武力征服的,而是靠爱和宽容大度征服的。今天,我们无论做什么事业,都要最实际的与人――这个万物之灵打交道,面对来自社会各个层面,有着不同经历,不同心理状态,怀着的各种梦想的工作同事,保持宽容的心态就显得尤其重要。如今,自己虽然退休了,但仍然生活在人群中,甚至比工作时的人脉圈更大,朋友更多。所以,学习宽容心态,保持宽容心态,对我们老年人很有必要,我们要学会和感悟这种美好的心态,在与人交往的一次次过程中修炼自己宽容的心态。下面几个观点我很赞同。
 
学会了宽容,我们便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人,不断进取,宽厚待人,自然会得到众人的敬佩与支持,进而取得巨大成功。能宽容的人,也为人们所宽容。
 
学会了宽容,同样也是学会了处世。人是社会的人,世间并无绝对的好与坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。我们常说的“得饶人处且饶人”,有人称,宽容是梳理人际障碍的润滑剂,正是这个道理。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。只有宽容的人,才可能包容下朋友,才可能朋友圈里有你,你有朋友圈。
 
学会宽容,还需要共赢观与换位观的树立。共赢观――简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好,才是真的好!”这是对过度竞争观的否定,是一种真正的集体主义。公开的对手或许就是我们潜在的朋友。换位观――则需要我们换位思考,进行角色的转换。人们的交往若产生了磨擦,应当把自己和对方所处的位置关系交换一下,站在对方的立场上,以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样,当你本来想发怒的时候,通过换位思考,你的情绪就会变得平静下来;当你觉得对方不可理喻的时候,通过换位思考,你会真切的理解他此时此地的感受;通过换位思考,你也会变得宽容。
 
生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。让我们多一些宽容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友爱。愿我们的胸怀像大海,无所不容;心宽如天空,无所不包,宽容不仅需要"海量",更是一种修养促成的智慧。事实上只有那些心胸开阔的人才会自然而然地运用宽容。宽容是一首优美动听的歌,它给宽容的发出者也带来好心情。也许它的效应不在眼下却在将来,不管怎样都是美好的。

 
 

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